La muerte NO es un espectáculo; la libertad en internet y el acceso a contenidos violentos
Esta semana mientras analizábamos con nuestro profesor Juan David Bernal, los contenidos que muchos usuarios de las redes, compartimos sin el menor estupor de saber que impacto tiene en la comunidad con la que ínteractuamos. A esas horas de la noche del pasado viernes 3 de mayo circulaba en redes sociales como FB y whatsapp, el vídeo del asesinato de un taxista en Ambato y que se reprodujo a la velocidad digital.
"La muerte como espectáculo. Estudios sobre la realidad del Horror", titula el libro de Michela Marzano, joven catedrática y política italiana que publica en el 2007 este ensayo donde se demuestra como los usuarios de los contenidos de internet vamos perdiendo la sensibilidad y porque no decirlo un poco de humanidad.
En los años 70 se escuchaba en Estados Unidos de la existencia de vídeos de violaciones y asesinatos horrendos donde los victimarios mostraban de manera morbosa enfermiza, fueron llamadas con el término "Snuff" que viene del verbo inglés 'to snuff´cuya traducción es apagar, ahogar la llama de una vela. Es lo que concluye en su estudio la italiana Marzano y que posteriormente lo describe con los vídeos del horror que los yihadistas del radicalismo islámico de ISIS (ISLAMIC STATE IRAK-SIRIA) colgaron en internet desde el 2004; en los que se monta en un escenario surrealista la muerte de un secuestrado, que es degollado en directo y que incluso es grabado a dos cámaras, con un guión y producción preconcebido. Yihadista viene del término Yihad que en la cultura musulmana e islámica significa "guerra santa" contra los llamados infieles.
El uso de estos recursos digitales y subidos a internet fue parte de su estrategia en la guerra contra occidente y el propio gobierno Sirio, al cual combaten en una lucha que lleva casi una década. Estos asesinatos grabados de manera artesanal y producidos casi como un cortometraje, se han reproducido en internet y en medios de comunicación tradicionales, centenas o quizás miles de veces, golpeando a los espectadores o tal vez según Marzano adormitando, lo que ella llama "La sociedad de la indiferencia". Si bien en la cultura de países musulmanes la muerte podría tener una concepción diferente, en el mundo occidental la cosmovisión de "la muerte" es un concepto ético-religioso, que tiene que ver con la moral y los valores. Entonces allí el impacto psicológico es mayor en la sociedad y por ende la repercusión en la opinión pública y la toma de decisiones de los gobiernos.
Ahora con las nuevas tecnologías grabadas con una cámara doméstica, un teléfono móvil o cualquier dispositivo casero, hemos convertido el horror de la muerte, la violación y el sufrimiento humano, en parte del paisaje cotidiano de nuestras vidas. Puede que estas historias sean en Asia, Europa, Estados Unidos o Ecuador.
Solo tenemos que entrar un buscador en internet y encontraremos vídeos de muerte, asesinatos, hasta como suicidarte o preparar la muerte de cualquiera. Nos convertimos en la sociedad de la indiferencia, la muerte es parte de nuestra cultura o el morbo supera nuestra inteligencia emocional. Con el vídeo del asesinato del taxista, las fotos y vídeos de la ex reina de Ambato con escenas de su vida sexual y otros ejemplos que ustedes deben recordar, nos debe llevar a la gran reflexión como sociedad. Qué estamos construyendo en nuestra nueva realidad de comunicarnos?. las nuevas tecnologías, el internet, los teléfonos inteligentes y el uso de las redes sociales, nos están desnaturalizando como seres humanos, incapaces de conmovernos con el dolor y el sufrimiento?
Lo grave es que estos contenidos digitales no pasan por las manos y la voluntad de los adultos, sino que miles de adolescentes y niños ecuatorianos acceden a ellos de forma indiscriminada sin que sus padres o tutores lo sepan; como discernirán estos pequeños cerebros en construcción de su personalidad estos mensajes?
Padres, educadores y ciudadanos responsables debemos actuar YA, porque se nos fue de las manos; ya no hay parámetros entre el Bien y el Mal; es urgente que tomemos acciones de educación y reflexión en nuestras familias, amigos, entornos laborales y académicos para reconstruir el tejido social.
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